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Seminario intenso de 8 horas sobre:

Ernesto Laclau, el populismo y Podemos

Información:
– Profesor: Antonio Gómez Villar
– Días y horarios: viernes 17 de junio, de 16.00 a 20.00; y sábado 18 de junio, de 10.00 a 14.00.
– Matrículas: cursos@artefaktes.com
– Precio: 30 euros
– Lugar: en el local de Artefakte. Carrer Viladomat, 144 (baixos). Barcelona. Metro Rocafort (L1).

Sinopsis:

La irrupción de Podemos en las elecciones europeas de mayo de 2014 inauguró un ciclo electoral sin precedentes desde La Transición. En este ciclo, la figura del pensador argentino Ernesto Laclau se ha convertido en un referente. Sus análisis sobre la hegemonía y el populismo han sido fuente de inspiración para buena parte del grupo promotor de Podemos. Este corto pero intenso ciclo electoral nos ha traído interrogantes para pensar con, desde y contra Laclau. Tal es la invitación de este curso, pensar los conceptos fundamentales de Laclau desde la singularidad del ciclo electoral. ¿Encontramos en Laclau todas las claves para entender por qué Podemos es el vector de ruptura? ¿Es posible pensar a Podemos más allá de Laclau? Las confluencias, ¿son una impugnación del planteamiento laclauniano? ¿Qué hacemos con “la izquierda”? ¿Cómo pensar el “significante vacío” en un estado plurinacional? A la eterna discusión sobre la relación entre instituciones y movimientos, ¿qué nos ha aportado este ciclo electoral?

Contenidos:

1. Conceptos claves: demanda, hegemonía, significante vacío, pueblo.
2. El papel del discurso y la retórica.
3. El lugar de la representación.
4. La hegemonía laclauniana y la negación de la inmanencia en Gramsci.
5. ¿Es posible democratizar el Estado? La discusión de E. Laclau y J. Rancière.
6. La autonomía de lo político, ¿cómo pensar la agencia?
7. A vueltas con un largo debate, ¿pueblo o multitud?
8. E. Laclau y el ciclo electoral en el Estado español (2014-2016).

Jacques Ranciere y la democracia de los cualquiera

 

Profesores: Antonio Gómez Villar y Andrea Soto Calderón

Tercera edición ya de este curso en Artefakte, que siempre ha contado con una muy buena recepción. Pero esta edición presenta una importante novedad. Andrea Soto, una de las dos profesoras del curso, nos podrá compartir y contar sobre la entrevista que realizó al filósofo francés en el mes de abril y que aún está pendiente de publicar.

Información:

– Días y horarios: viernes 10 de junio, de 16.00 a 20.00; sábado 11 de junio, de 10.00 a 14.00.
– Matrículas: cursos@artefaktes.com
– Lugar: en el local de Artefakte. Carrer Viladomat, 144 (baixos). Barcelona. Metro Rocafort (L1).

Sinopsis:

Este curso propone un recorrido por los principales conceptos de la propuesta política del filósofo francés Jacques Rancière. Su concepción de la democracia, su definición de lo político y su tesis sobre el desacuerdo nos ofrecen claves fundamentales para pensar los repertorios de acción colectiva en el último ciclo de movilización: las plazas el 15M, el gesto desobediente de la PAH o, por qué no, posibilidades y límites de organizaciones como Barcelona en comú o Podemos. En definitiva, la cartografía que proponemos es una invitación a pensar con, desde y a partir de Rancière los espacios colectivos, la fuerza del anonimato y su diálogo con la filosofía contemporánea (Lyotard, Foucault, Deleuze, Badiou o Negri).

Contenidos:
– Introducción: biografía intelectual de Rancière.
– Las ‘revueltas lógicas’ y el reflujo de mayo.
– La metódica de la igualdad: la reivindicación de la ignorancia.
– Lo político y lo policial: procesos de subjetivación y desidentificación.
– La estructura del desacuerdo.
– La configuración de lo sensible.
– Democracia y postdemocracia.
– Ficción y escenas de apariencia.
– Comunismo sin ‘ismo’.
– Biopolítica o política: diálogo crítico con M. Foucault.
– Posibilidades y límites de la democracia de los cualquiera

Muy recomendable: Seminario de Filosofía Política (al lado del despacho  del Prof. José Manuel Bermudo), viernes 3 de junio, a las 12:00 a cargo de Joaquín Valdivielso, professor en la Universidad de las Islas Baleares:

“La teoría del populismo de Laclau y Mouffe y su uso por parte de Podemos”.

El prof. Jose Manuel Bermudo y el prof. Antonio Alegre, organizan una Jornada dedicada a los bombardeos italianos sobre Barcelona durante la guerra civil española. La Jornada será el día jueves 11 de febrero, a las 18 horas, en la Sala Gran de la Facultad de Filosofia de la Universidad de Barcelona (Carrer Montalegre 6, 08001, 4a planta – Barcelona). El objetivo de dicha actividad es mantener viva la memoria sobre una página tan obscura de nuestra história.
Durante el evento, tendremos el placer de proyectar el documental “Barcellona ferita aperta”, de la periodista Mónica Uriel, que investiga precisamente los acontecimientos en cuestión. Al mismo tiempo contaremos con la presencia del historiador Pelai Pagés y con la de Alfons Canovas, víctima de los bombardeos.
AGENDA:
Jueves 11 de febrero 18:00 horas
Bienvenida a cargo de Jose Manuel Bermudo (UB), Antonio Alegre (UB) y de Monica Uriel.
Proyección del documental  – duración 55 min. aprox.
Intervención de Alfons Canovas (victima de los bombardeos) y Pelai Pagés (historiador UB).
Debate con el público
Estando así las cosas, esperamos poder contar con vuestra asistencia y os rogamos difundir el evento entre quien pueda estar interesada/o.
En archivo mando también el cartel del mismo.

Benvolgudes i benvolguts,

Ens complau convidar-vos al primer esdeveniment de la SPV aquest any 2016, que pot ser l’últim de la seva història. Els qui estigueu interessats en l’apassionant tema d’aquesta xerrada, o vulgueu saber més sobre la fi de la SPV, podeu venir aquest dijous 4/2 a les 19:00 l’aula 401 de la Facultat de Filosofia de la UB.

Vet ací l’abstract de la ponència:

“La cuestión central desde la que se desarrollará la ponencia es si tiene sentido la palabra ‘arte’ en la expresión ‘artes marciales’ o si es un mero convencionalismo. Un análisis que llevará a exponer estas destrezas violentas como un arte legítimo basado en principios filosóficos y de eficiencia. Con un sistema de valoración propio, diferenciándose de concepciones más propias del teatro o el baile.”

Us hi esperem!

Un magnific text:

Avatars, cíborgs i robots: es pot augmentar la humanitat? http://blogs.cccb.org/lab/article_avatars-ciborgs-i-robots-es-pot-augmentar-la-humanitat-ii/

Vols  saber més sobre aquest tema: visita l’exposició actual al CCCB: +HUMANS El futur de la nostra espècie

7 octubre 2015 – 10 abril 2016

¿ALGUIÉN ESTÁ INTERESADO EN UN taller de filosofía y cinema que SE HARÁ EN EL CENTRO CÍVICO DE VALLVIDRERA VAZQUEZ MONTALBÁN?

Taller de FILOSOFÍA Y CINEMA (9 martes de 19 a 20:30. Empieza el 19/01/2016 y acaba el 15/03/2016 ), inscripción 35€.

Es una magnífica oportunidad para conocer y disfrutar de Vallvidrera. Acces pels catalans que van a Terrassa o Sabadell (parada “Peu Funicular” i funicular fins a dalt a “Vallvidrera Superior”). Per mes informació mirar la web: http://ccivics.bcn.cat/vallvidreravazquezmontalban/pagina/12231

Profesor: Antonio Gómez Villar, Doctor en Humanidades Universitat Pompeu Fabra (UPF)
e-mail: antonio.gomez.villar@hotmail.com Teléfono: 654 869 857
Título del Taller: Pasen y vean. La filosofía tras la gran pantalla
Sinopsis: Este curso pretende ser una introducción a la filosofía para aficionados al cine; y una introducción al cine para aficionados a la filosofía. Con cada película nos detendremos en pensar y analizar un problema filosófico. Es una propuesta a introducirnos a la filosofía por un camino distinto del clásico, este es, a través de los textos que la tradición ha nombrado como los propios de la filosofía. Y es que el cine también está lleno de textos filosóficos. Las películas también son textos susceptibles de ser pensados desde la filosofía. No se trata solo de ver cómo el cine “ilustra” problemas de la filosofía a través de diferentes ejemplos, sino de encontrar en el cine problemas filosóficos fundamentales.
Metodología: El curso se compone de 9 sesiones. Una primera sesión de introducción al curso, explicación de la metodología, los objetivos del curso, la recepción de inquietudes y propuestas de los participantes y la relación entre filosofía y cine. Las otras sesiones tendrán la misma estructura: en una primera sesión, el visionado de la película, previa contextualización e introducción a la misma; y una segunda sesión donde, primero, se expondrá una problemática filosófica a discutir; y, segundo, discusión en grupo a partir de la película vista y de la problemática filosófica expuesta.
Contenidos del curso
1. Introducción: sobre la relación de filosofía y cine.
2. El Show de Truman (1998, Peter Weir) y la caverna platónica.
3. Tiempos modernos (1936, Charles Chaplin) y la alienación en Karl Marx.
4. La lista de Schindler (1994, Steven Spielbergy) el Holocausto como problema filosófico.
5. El lector (2009, Stephen Daldry) y la banalidad del mal en Hannah Arendt.
6. El niño salvaje (1971, François Truffaut) y los límites entre lo animal y lo humano.
7. La naranja mecánica (1971, Stanley Kubrick) y el condicionamiento de la conducta.
8. El método (2005, Marcelo Piñeyro) y las transformaciones del trabajo post-industrial.
9. Mar adentro (2004, Alejandro Amenábar) y los problemas de la bioética.
10. Dogville (2003, Lars von Trier) y la cuestión del poder

 

 

 

 

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